行书为什么叫行书？

一、行书为什么叫行书？

按照唐代张怀瓘《书断》记载：“即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。”

按照现代人的理解：楷书的书写太慢了，草书虽然快但辨认难度大，进而产生行书，亦即行走之书。

行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现于东汉末年。既然行书与楷书和草书都有关联，自然就分成了行楷和行草两种，是根据笔法中的偏重来确定的。

对比楷书和草书而言，行书在实用性和艺术性上都非常高，而楷书和行书则各有其长。并且行书正因其行云流水、书写快捷等等实用性，从其产生开始就深受书家和大众喜爱并广泛传播开来。

行书这种书体，从汉代产生以来，历经了魏晋黄金时期、唐代深入发展时期，在宋代的时候达到了新的高峰，且在当时，于各种书体中占居了主流地位。

行书具有疏密得体、浓淡相宜等等特点。一般情况下，中宫紧结，字距较紧，行距拉开，这样更容易产生多姿多彩的纵横感。

历代著名行书作品非常非常多：

中王羲之创作了“天下第一行书”的《兰亭序》；颜真卿创作了“天下第二行书”《祭侄文稿》；苏轼创作了“天下第三行书”《寒食帖》。除此之外还有王珣的《伯远帖》、王献之的《鸭头丸帖》等等等等。

历代行书大家也非常多：

宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄；元代赵孟頫、鲜于枢；明代祝允明、文徵明、董其昌、李待问；清代刘墉、何绍基；近现代的于右任、启功、李志敏、沙孟海、张辛等等。

二、射干行书

射干行书：中国古代书法中的瑰宝

射干行书是中国古代书法艺术中的一种瑰宝，以其独特的风格和技巧而闻名于世。它是中国书法史上的重要流派之一，被誉为雄奇俊逸、独树一帜的艺术表现形式。

射干行书起源于中国东晋时期，是当时著名书法家王羲之的创作风格。王羲之是中国古代书法史上的巨匠，射干行书是他晚年创作的代表之作。这种书法风格以简洁明快、笔画有力、气势雄浑而著称，成为后世书法家学习和借鉴的对象。

射干行书的独特之处在于其书写方式和技巧。它采用了笔画凌厉有力的行书风格，字迹笔直而有张力。射干行书更注重笔画的线条变化和节奏感，给人以视觉上的冲击力和美感。它的笔画多采用直弯钩折的形式，线条流畅自然，既有方圆之势，又兼具流动之美。

射干行书需要书法家具备高超的技巧和丰富的经验。这种书写方式要求笔法娴熟，力量掌握得当，每一笔都要有力度和节奏感。射干行书的笔画变化复杂，需要书法家凭借对笔画结构的理解和把握，达到炉火纯青的境界。

射干行书的魅力在于其表现力和艺术性。这种书法风格独具个性，富有创造性的表现方式让人过目难忘。射干行书注重字形的变化和线条的流动，通过各种笔画的组合，创造出极具视觉冲击力的艺术形象，给人以美的享受和思考。

射干行书的影响力不仅仅是在中国古代书法史上，它对于现代书法艺术的发展也有重要的启示和影响。射干行书以其独特的字体风格和书写技巧，激发了后世书法家对于创新的热情和追求。许多现代书法家在学习和研究射干行书的同时，吸收了其中的精髓，形成了自己独特的艺术表现方式。

射干行书不仅在艺术上有着卓越的表现，也对于人们的心灵有着深刻的触动。它的气势和力度给人以强烈的感受，同时又有着和谐的美感。射干行书给人以力量和希望，让人感受到了中国古代文化的博大精深。

射干行书是中国古代书法艺术中的一朵奇葩，它以其独特的风格和艺术表现方式，为后世书法家提供了宝贵的借鉴和学习的对象。它不仅是中国书法史上的重要流派，也是中国文化传承与发展的重要一环。射干行书的魅力将继续影响着后人，为中国书法艺术的繁荣和发展作出不可磨灭的贡献。

三、html？

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四、行书起源？

行书的称谓最早见于西晋卫恒《四体绝书》，但产生约在东汉中后期。汉代时期汉字书体是隶书，任何书体的产生不是偶然的，一定是在长期的书写实践中慢慢变化而来，行书也不例外。书吏们的日常记录、信件往来等，书写的速度较快，甚至草率写就，笔画就有了映带连接，本是隶书的字体结构逐渐发生变异，形成一种新的书体，最初叫做“行狎书”。行书产生的时间早于楷书

五、行书种类？

行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。

“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。

六、行书之最？

行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。

　　唐代颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。

　　还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄，元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎，清代的刘墉、何绍基等，都擅长行书或行草，有不少作品传世。

七、标准行书？

一般要求大小相兼、收放结合、疏密得体、浓淡相融。

行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草。写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。

在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。

八、数字化写行书，行书密码？

把汉字机械分解成1234567890的数字组合就能写好行书？如果连数字都写不好呢？如果数字写得好但大小比例搭配不好呢？所以，理想可能是这样的！但，现实可能是这样的：如果数字写得好搭配得也好，那么跟练好点横竖撇等笔画又有什么区别？说白了，还是只有靠自己勤学苦练才是硬道理！

九、行书之父？

行书主要由二王父子创立，但书法史上没有行书之父的称呼习惯。

十、白字行书？

行书：

白 bái 

形

(1) (象形。甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色)

(2) 同本义 [white] 古人用以代表西方、秋季、金、肺等

白，西方色也。殷用事物色白。——《说文》

虚室生白。——《庄子·人间世》

若白驹之过隙。——《庄子·知北游》

白昼大都之中。——《汉书·贾谊传》

白玉不毁，孰为圭璋。——《庄子·马蹄》

须眉交白。——《庄子·渔父》

蒹葭苍苍，白露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》

目辨白黑美恶。——《荀子·荣辱》

太子及宾客知其一者，皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》

永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

又如:雪白(像雪一样的洁白);白衣(白衣人。古代未仕者穿的白衣)

(3) 纯洁;代表清流贤正 [pure;stainless]

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

又如:白心(使心得以澄明清静;指洁白明静的心)

(4) 亮;明亮。与“暗”相对 [light]

雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》

又如:东方发白;白日鬼(指日间公然招摇撞骗的人)

(5) 一无所有 [plain]

白手起家成业。——《杂纂新录》